rafazaragoza.com rafazaragoza.com

EJERCICIOS DE LECTURA RITMICA PARA EL COMPAS DE 12/8

Los siguientes ejercicios han sido realizados pensando antes que nada en el guitarrista. Persiguen un doble objetivo, de un lado afincar el reparto ritmico hasta que este fluya de un modo natural y del otro ampliar el repertorio de figuras ritmicas del fraseo propio, primordialmente con la vista puesta en el solo.
Lógicamente el material de este trabajo resultará útil en todos aquellos estilos que usen la métrica del 12/8, las baladas, cualquier forma de shuffle rock, los blues, etc…, (casi está de más decirlo), todos ellos con una fuerte impronta guitarrera.

Si se ha elegido el 12/8 como compás de trabajo ha sido por dos razones. Primero porque es el más largo de entre los compases corrientes, y en segundo lugar por tratarse de una métrica cuadranqular con resolución ternaria sobre cada tiempo. Esos dos aspectos nos obliqan a mantener una doble referencia interior (a cuatro sobre el compás y a tres sobre el tiempo), de forma que no es arriesqado afirmar que en la estructura del 12 se hallan implicitas las métricas de los compases requlares comunes.

En cuanto a la lógica seguida en la elaboraci6n de estos ejercicios, una par de ideas. Hay cinco niveles de resolución ritmica: neqgra con punto, corchea, semicorchea, tresillo de semicorchea y fusa. Los grados de dificultad se basan en la aparición de un solo elemento nuevo por vez, que pasa a combinarse enseguida con el material ya trabajado.

En general tienden a agruparse los valores ritmicos bajo la forma de células, pues ese viene a ser el modo más rápido e intuitivo de enriquecer el repertorio propio. Por esa razón, y pensando antes que nada en el fraseo, se ha primado más la célula ritmica que las posibles combinaciones con silencios o ligaduras. Aunque existen, su presencia ha sido deliberadamente minimizada.

Sobre tempos rápidos la lectura de las resoluciones altas se hace dificil, razón por la cual es aconsejable iniciar el estudio con el metrónomo ajustado a una pulsación con la que nos sintamos cómodos. A partir de ahí, y una vez llegados al ejercicio final, deberemos aumentar progresivamente el tempo en cada nueva lectura. El documento adjunto consta de catorce  páginas con 167 módulos, en formato PDF.

CEL RITMIX 12:8

Gràcia, Barcelona, Novbre. 2006.

Bien, puede que algunos interpreten el grafitti como una muestra de incivismo, o como una extralimitación de la libertad individual a costa del correcto comportamiento del buen ciudadano. No todos los grafittis son buenos, es de sentido común, pero hay verdaderas maravillas si uno quiere apreciarlas y le consiente a un ‘don nadie’ la posibilidad de expresarse.
Sí hay conflictos en este asunto, para que nos vamos a engañar, y el primero se llama densidad de población. ¿Cómo no van a surgir problemas en un área muy reducida donde se apelotonan dos millones de habitantes?
El grafitti aparece en las áreas urbanas menos favorecidas, como un medio de comunicación o expresión de sectores sociales poco favorecidos. Desde los setenta hasta aquí se ha ido imponiendo como una parte viviente del paisaje urbano en todas las ciudades del mundo, y ya hay unos cuantos nombres de la cantera que se escriben en mayúscula en los diccionarios de arte; Basquiat, sin ir más lejos. Somos bastante borreguillos en este sentido, si un grafitti está frente a nuestra casa no le daremos importancia, pero el día que ese grafitero entre en un museo y su obra sea considerada como una muestra excelente del arte contemporáneo, ese día, iremos a verle al museo de turno y finalmente convendremos en que sí, ‘este muchacho tiene talento’. Lo triste es que ya lo tenía antes de entrar en el museo. Y eso no tiene nada que ver con el grafitero, tiene que ver con nosotros.

EXPOSICIÓN MONOGRÁFICA DE FOTOGRAFÍA AFRICANA – CCCB – Montalegre, 5 – Barcelona

La obra de una treintena de fotógrafos africanos se expone en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona.
Es una muestra que vale la pena ver porque hay en ella muchas miradas, desde lo estrictamente documental hasta lo conceptual. Aunque es cierto que en su mayor parte predomina la foto testimonial, o antropológica si se quiere, más cercana quizás al reportaje que a la idea de la ‘foto por si misma’, a medida que uno se adentra en la exposición va cobrando vida la idea de que hay muchos mundos en Áfica que desconocemos.
Personalmente me ha deprimido un poco la escasa asistencia de público (un domingo por la mañana). Y bueno, ya se sabe que en este tipo de cosas, por contexto, los ataques de ‘modernité’ pueden ser paralizantes. Quiero decir que si la exposición hubiera sido de ‘jóvenes valores neoyorquinos’ a buen seguro habría habido mucha más asistencia.
Aficionados a la fotografía – y no aficionados también – en serio, vale la pena.
De paso, puede verse también un montaje basado en la controvertida figura de Michel Houellebecq, el último enfant terrible de la literatura francesa. Un tipo interesante que no deja a nadie indiferente.