HUNGRY LA
Nadie elige el momento ni el lugar de su propio nacimiento. Detrás de esta circunstancia, que nos es tan ajena, hay una especie de lotería desconcertante, ya que muy probablemente ese hecho marcará muchos aspectos importantes de nuestra existencia (a menos medios, más implacable será esta ley).
Honestamente, considero ridículo que alguien pueda sentirse orgulloso de algo que no ha elegido, o que deba avergonzase de algo que le viene dado por el simple hecho de haber nacido. Esta página se llama Hungry La en alusión a ese territorio literario ficticio en el que una variante paradisíaca de la existencia aparecía de pronto por entre las cimas inhóspitas, un lugar de felicidad, desafortunadamente simbólico para los tiempos que corren. En este mundo hay otro planeta entero que se llama Hungry La. Es fácil comprenderlo.
A mi no me gustaría que mis seres queridos vivieran calamidades o sufrimientos. No me gustaría que mis hijos murieran de sed, de enfermedades fácilmente remediables o por los efectos de la pura ‘miseria moderna’, tras jugarse la piel entre chabolas insalubres a los diez años de edad. Nadie ha elegido eso y nadie lo merece. Sencillamente, al abririr los ojos, lo encuentra de repente: ‘Esto es Angola’ o ‘ Esto es Bombay’. Al eludir la idea del ‘nacimiento como condena’ en pleno siglo XXI, estamos creando un nuevo significado de la palabra atrocidad.
Lo más terrorífico en esta situación es la evidencia demostrable: las ayudas solidarias procedentes de gente anónima no llegan, llegan poco o llegan mal, allí donde debrían llegar. Es una de las peores facetas de la condición humana: el despreciable hecho de comerciar, trapichear o estorsionar usando la generosidad de la gente, instrumentalizando los recursos destinados a aquellos que no tienen y probablemente no tendrán nunca nada. No se me ocurre un gesto más dramáticamente degradante de la condición de persona. Es tan desmoralizador que un alto cargo de un gobierno africano imponga a su cuñado para que ‘gestione’ las ayudas, como el porcentaje que una entidad bancaria cobra por una transferencia que es, en realidad, una donación. El gesto tinene la misma ‘mala color’.
De momento incluiré un vínculo por si alguien desea colaborar en proyectos en los que la realidad pragmática supera la idea de la pura ‘caridad pasiva’: ¿limosnas para los pobres o enseñar a los menos favorecidos a dejar de serlo?
Unos amigos estuvieron este verano en India y me explicaron que ‘esto’ está funcionando. Si se asume la responsabilidad, la palabra limosna deja de tener sentido.
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