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Seguramente impulsados por un exceso de lúpulo – eso sí, de buena calidad – Germán Lázaro y Roger Fortea nos propusieron una actuación conjunta en Heliogàbal, a Ramón Solé, Albert Giménez y a un servidor, Rafael Zaragoza.

Bromas aparte, estos dos ‘fichas’ son amantes de las combinaciones poco frecuentes, agitadores del mundillo musical, básicamente – para qué vamos a engañarnos – provocadores natos. Así que a cada uno de los tres guitarristas nos llegó una propuesta que suponía un reto: en dos palabras, enfrentarse con los propios límites teniendo en cuenta las características de los otros (no siempre predecibles, que todo hay que decirlo). Un trío de guitarras improvisando ‘en abierto’ bajo los dictados de vaya usted a saber qué.
La verdad es que a uno le cuesta aceptar eso de ‘ghost’, porque a ciertas edades uno ya tiene bastante asumido lo que tiene de fantasma y lo que no, pero aceptamos resignadamente la propuesta del título de la convocatoria: ‘Meeting of the ghosts’. Aunque esta misma tarde hemos pensado seriamente en la posiblidad de llamarnos ‘Rambo y los tres’. Rambo es esta pequeña bestia blanca y peluda, que no tolera la presencia repentina de un humano sin armar un escándalo de narices. Manda él, está claro.
Vamos a tocar juntos el día 27 de septiembre, a las 22:00 horas, en Heliogàbal, calle Rmón y Cajal 80, Barcelona (Gràcia). A estas alturas tenemos bastante claro lo que puede sonar y lo que no. Los ensayos han sido productivos. Cada vez se acercan más las posiciones en el momento de`entender’ al otro. Pero este tipo de planteamiento musical, abierto al radar del instante, es difícil y arriesgado. Quedan ustedes advertidos y avisados, entre la dispersión y el entendimiento imprevisible puede haber veinte segundos de distancia, y nada, afortunadamente, es predecible.

Ramón Solé me hace llegar esta nueva versión de la fotografía de arriba, porque pensando las cosas con sentido, todo fantasma de curso legal debe tener su buen castillo.

Intentamos explicar a Rambo qué son los armónicos y parece que lo entendió. Gracias por la filmación, Francesc. Vídeo: pulsar sobre la línea siguiente.

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Cultivar y cuidar la imagen que uno tiene de si mismo y quiere proyectar sobre los demás es uno de los rasgos duros del tiempo que nos toca vivir. Estás rodeado de personas y eso parece que conlleva una especie de mecanismo en el que se combinan el mundo exterior, el interior y todo cuanto se relaciona con su funcionamiento, su puesta en marcha. No deberíamos menospreciar la potencia que en nuestros días ha adquirido esa especie de patrón, que relaciona lo individual con lo social, porque mal que nos pese, está sobrevalorada. Desde el simple aspecto físico hasta lo que es socialmente tolerable – o no – una jerarquía invisible planea sobre nosotros. En cada tiempo, en cada época, una serie de códigos se imponen como pautas que de forma callada pero constante acaban definiendo modelos y actitudes.  En ocasiones las vivimos de forma tangencial, pero demasiada gente, según mi opinión, se aferra a ‘lo que toca’ con tanta intensidad que finalmente aparece el perfil de la caricatura. Nadie está enteramente libre de eso, porque somos volubles y el impulso de ser aceptado por los demás es muy poderoso.

Pero las facetas de la personalidad humana son riquísimas y no hay dos personas iguales. El estereotipo es la aceptación incuestionada de lo que ya se da por socialmente bueno, correcto y aceptable. Este mecanismo se modifica a través de la transgresión de la norma no escrita, y lo que hoy se considera normal en unos pocos años pasará a ser antiguo, demodé, o como quiera llamarse. No me siento cómodo con el culto a la imagen social, a la del espejo, o a la imagen que los otros esperan de mi. No soy un reflejo.

Es fácil sobrecargar, inflar nuestra opinión sobre un asunto. Lo difícil es encontrar el punto medio, ese lugar en el que la evidencia emerge como resultado de una contraposición imparcial, bien documentada, promediada y razonada sobre esa cuestión. Hannah es grande.

“Cuantos más puntos de vista diversos tenga yo presentes cuando estoy
valorando determinado asunto, y cuanto mejor pueda imaginarme cómo
sentiría y pensaría si estuviera en lugar de otros, tanto más fuerte
será mi capacidad de pensamiento representativo, y más válidas mis
conclusiones, mi opinión”

Hannah Arendt, Entre el pasado y el futuro, Ediciones Península, página 369.

He recibido este regalo, unas cuantas medallas compradas en un gigantesco mercadillo de Pekín. Nada es pequeño, modesto, allí, una ‘metrópoli’ que ahora tendrá unos diecisiete millones de habitantes. Según me cuentan, la velocidad de crecimiento y transformación es vertiginosa, y en un mismo espacio están coincidiendo la más feroz economía con las tradiciones, con el modo de ser de una cultura ancestral.
Estas medallas son antiguas, de la era maoista, momento en el que se incentivaba la actitud y el gesto que reafirma el sentido de colectividad. Otra línea de pensamiento y acción cobra una enorme fuerza en la China contemporánea, aunque la calidez y cordialidad de los pequineses es encantadora, según me dicen.
Un mismo mundo parece estar compartiendo líneas de acción que pueden ser contradictorias y todo va tan rápido que es difícil predecir cuál será la evolución que unificará un día esos dos polos en el futuro. Sea como fuere, la potencia de China se manifiesta con más intensidad cada día que pasa: es un hecho que su influjo afectará nuestras vidas cada vez con más intensidad.

Nuestra capacidad de transformar elementos simples para crear formas nuevas – simples o complejas – es extraordinaria. Los humanos hemos desarrollado mil formas de elaboración del impacto estético, desde lo puramente decorativo hasta lo emocionante. Ese proceso, tan rico y complejo, no parece seguir unas directrices establecidas, y sin embargo algo en nuestro interior parece avisarnos, alertarnos, de la vertiente artística del trabajo que despierta una resonancia interior. Ojalá nunca pueda cuadricularse esta capacidad, impredecible y fantástica, de recomponer la realidad bajo la forma de algo tan intangible y evanescente.

(En la fotografía, adornos, fiestas de Gràcia 2008. Son envases de botellas de plástico, cuidadosamente recortados, a tiras, y agrupados en bloques de color).

Puede que lo sepas o puede que no, pero no has elegido el lugar ni el momento de tu nacimiento. De forma inevitable tendemos a interpretar el mundo a nuestra manera, con las referencias que hemos vivido como ciertas, porque para nosotros realmente lo son. Pero esas referencias no son lo mismo para los otros. El mundo del otro nos es ajeno. La perspectiva vital es tan antigua como el ser humano. Cada vez con más y más intensidad, en nuestro tiempo, va cobrando evidencia un hecho que parece ineludible: la vida individual nos marca. La capacidad de entender y profundizar en las coordenadas vitales ‘del otro’ podría ser un buen resumen de lo que representa el hombre moderno. Esto es el siglo XXI y ya no hay escapatoria: si no quieres verlo, es porque estás siendo víctima de tu propias limitaciones, prejuicios o preconcepciones. Solo hay una vida hasta que se demuestre lo contrario y nadie – ¡nadie! – tiene derecho a decir que su vida es más valiosa que la de otro ser humano. Bajo ningún concepto, pretexto o justificacción esta idea se sustenta por si misma.
Observa la distorsión de tu propia sombra cuando sale el Sol y lo entenderás. Llegará un día en que no serás nada, solo un ser que pasó por aquí. Como todo. Como todos.

“Mira Rufo, de verdad que te aprecio, pero he de serte sincero: eres el perro más feo que he conocido en mi vida”.